| SoZ Sozialistische Zeitung |
SoZ - Sozialistische Zeitung, Januar 2004, Seite 21Der letzte Zug ist in Wirklichkeit nur eine Lokomotive, die letzte Dampflokomotive der uruguayischen Eisenbahn. Ihr geplanter
Verkauf an eine US-amerikanische Filmproduktionsgesellschaft ruft drei Veteranen der Gesellschaft der Eisenbahnfreunde auf den Plan: Professor, Pepe und
Dante. In einer spektakulären Aktion entführen sie die Lokomotive und dampfen mit ihr über eine stillgelegte Strecke Richtung Brasilien, um
so das »nationale Erbe« vor dem Verkauf in die USA zu schützen. Zusammen mit den drei schon recht betagten Herrn ist der kleine Guito
unterwegs, der als einziger weiß, wie man einen Akku in ein Handy einsetzt.
Den vieren sind der Jungunternehmer Jimmy und die Polizei auf den Fersen. Jimmy hat den
Deal mit den Amerikanern eingefädelt, er will aber — aus Imagegründen — eine gewaltsame Beendigung der
»Entführung« verhindern und veranlasst die Polizei zu behutsamem Vorgehen. Die Polizisten verdienen derweil an der Entführung mit,
indem sie die eigentlich gesperrten Filmaufnahmen von der Abfahrt der Lok ans Fernsehen verkaufen. So wird das Ganze zum Medienereignis. Jimmy und der
Polizei schließen sich jede Menge JournalistInnen an. Entlang der Strecke kommt es zu Sympathiekundgebungen der Bevölkerung.
Die Reise der vier kann mit der Reise des wackeren Ritters Don Quijote verglichen werden, der
auszog, um die Ideale der fahrenden Ritter in einer Welt wiederherzustellen, die diese Ideale längst vergessen hatte, vor allem weil diese idealisierten
fahrenden Ritter nie existiert hatten. Durch seine Narrheit hält der Ritter von der traurigen Gestalt seinen Mitmenschen einen oft entlarvenden Spiegel vor.
Die Rolle des Don Quijote passt am ehesten auf den idealistischen Professor, während
der bodenständige Arbeiter Pepe eine Art Sancho Pansa verkörpert, der immer wieder versucht, seinen Reisegefährten in die Realität
zurückzuholen. Die beiden anderen müssen vor Ende der Reise ausscheiden: Guito ist zu jung, Dante leidet unter Alzheimer, sodass er
schließlich nicht mehr weiß, wer er ist.
So setzen also Professor und Pepe als fahrender Ritter und Knappe des 21.Jahrhunderts ihre
Reise zu zweit fort. Dabei hält Professor Reden über nationale Würde und Souveränität, die im 19.Jahrhundert
zeitgemäß gewesen wären. Ebenso wie Don Quijote ist er ein Narr, der in einem idealisierten Gestern lebt, der aber durch seine Narrheit die
Narrheiten seiner Mitmenschen und der Welt, in der wir leben, entlarvt und so die Perspektive auf ein Morgen eröffnet, dass die gegenwärtigen
Narrheiten überwindet — und vielleicht neue, bisher unbekannte, produziert. Die Narren auf der alten Dampflokomotive sind ebenso wie Don
Quijote auf dem alten Klepper Rosinante und Sancho Pansa auf dem Esel zugleich von gestern und von morgen. Sie versuchen auf scheinbar närrische Art,
ihre Würde im globalisierten kapitalistischen Wahnsinn zu bewahren.
Andreas Bodden
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